На озере Таньчи несколько храмов. Как минимум один, можно издалека увидеть на другой стороне озера. Он называется Xiwangmu Temple, я честно говоря, даже не знаю, как это читается. (Мало того, когда показываешь эти надписи на латинице китайцам — они тоже не понимают, как это точно произносится).

Но туда мы все равно не ходили. Нас заинтересовала лестница, ведущая в лес, на той стороне озера, куда нас привез автобус. Когда мы пошли разведывать, куда ведет дорога, мы в общем-то ничего не знали об этом месте.

Стенд рядом с лестницей, тоже нам абсолютно не помог.

Какой-то закрытый уйгурский ресторан по дороге, тоже не предвещал чего-то интересного.

---

Но за поворотом мы увидели большой храм на вершине холма. И прогулка приобрела смысл.

Лестница довольно длинная. И сразу возникают ассоциации с храмом Дракона из Кунг Фу Панды.

---

Добравшись до верха, мы осмотрели сначала окрестности. Во-первых выяснили, что находимся на высоте 1990 метров над уровнем моря. Больше чем на километр ниже, чем перевал Талгар на Чимбулаке. 

---

Во-вторых сняли пару панорам.

---

А потом уже пошли в сам храм. Тут явно написано, что это за храм.

Но мы все-таки выяснили, как называется это буддийское святилище, на туристской схеме — Lingshan Temple. Это прочитать проще.

Чтобы зайти в храм, нужно купить и явно скучающего дяденьки билеты. В общем-то не дорого — то ли 5 юаней, то ли 10. Точно не помню.

---

Сразу на входе (потом мы выяснили, что это обязательный атрибут всех буддийских храмов) продаются благовония. Абсолютно разных размеров. От привычных нам маленьких палок-вонялок до каких-то ракетоподобных образцов. Ну и конечно все размеры между ними.

---

Так же на входе нас встречает какая-то стелла покрытая иероглифами, которая стоит на черепахе.

Под черепаху набросана куча денег. Кстати металлических денег мы в Китае не видели в обороте. Только у черепахи.

Сзади черепаха выглядит как черепаха сзади. То есть она полностью трехмерная 🙂

---

Ну и на входе нас встречают статуи каких-то буддийских святых. В китайских храмах удивляет именно обилие таких статуй, при частом отсутствии самого классического Будды.

---

На стенах развешаны плакаты и стенды, рассказывающие нам на китайском языке о каких-то исторических и археологических артефактах. Ну судя по картинкам — это реальные археологические находки.

---

Но пойдем изучать храм. В большом дворе сразу за входным порталом по двум сторонам расположено две беседки — как-то так я все это себе и представлял.

В первой находится огромный барабан.

Что в пакетике — не знаю (зачем он там висит — тоже) 🙂

---

Беседка с другой стороны служит вместилищем огромного колокола. Тоже такого классического, знакомого нам по многим кунгфушным фильмам, с обязательным билом-бревном.

---

Эта штука посреди двора, похожая на мангал, служит для втыкания и курения благовоний.

---

Тут же во дворе находятся два молельных павильона с сидячими статуями. Они кажутся одинаковыми, но они как минимум разные тем, что один справа, а второй слева. Ну и еще в некоторых деталях отличаются. Опять же статуи внутри разные.

Мужик-смотритель просил нас не фотографировать статуи, но так как он не следил — мы естественно не удержались. Больно они интересные.

Кстати, лично меня в детстве учили, что так книжки нельзя держать — переплет рвется.

---

Удалось даже склеить панорамки. Хотя конечно геометрия у них страдает.

---

Еще пара фотографий из нижнего двора храма.

---

Во всех буддийских храмах очень интересна масса деталей, в основном — это резьба и роспись. (Кстати можно посравнивать с Жаркентской мечетью)

Вывеска над входом

---

Может показаться, что эти две картинки одинаковые, но они точно отличаются

---

Теперь о самих храмовых сооружениях. Конечно они построены в виде пагод.И почти полностью из дерева.

Очень интересно выглядят резные фигурки по коньку крыши.

Системы поддержки крыши из дерева очень сложные.

Все вокруг резное и яркое.

Ручки огромных дверей тоже выглядят шикарно.

---

Что это за камни, испещренные иероглифами, я не знаю. Похожи на могильные памятники, но вероятно ими не являются.

---

Из нижнего двора можно подняться в верхний храм — самый большой в комплексе.

Поднявшись, можно увидеть храм внизу немного с другого ракурса.

---

Верхний храм конечно является самым большим. Правда лестницы наверх закрыты. Поэтому все равно можно увидеть только первый этаж.

Курительница здесь еще больше, чем внизу.

Над входом висит другая табличка.

---

И статуи внутри почти вдвое больше, чем в других павильонах. Кстати там они примерно в полтора человеческих роста. Здесь наверное втрое больше.

---

Вообще украшение этого зала впечатляет — невероятно яркие фрески

Правда молитвенный барабан, усыпанный моргающими светодиодами, немного здесь не в тему.

---

Тут же за ширмочкой очередной склад огромных благовоний.

---

Ну и еще немного мелких странностей и интересностей.

Вот например кованные скамейки.

Урна, к которой в это время года не подберешься.

Странная ржавая "тарелка", напоминающая о постапокалиптическом мире.

Непонятно откуда и зачем взявшийся тут стог сена.

И любимая китайскими учреждениями каноничная блок-схема какого-то неизвестного процесса.

---

На этом мы решили закончить осмотр этой достопримечательности и отправляться назад.